Mallette pédagogique des Archives départementales
Conseil général d'Ille-et-Vilaine, page d'accueil

Le bannissement des Juifs de Bretagne par le duc Jean Ier le Roux (10 avril 1240) / 

Commentaire

Présentation

Au Moyen-Âge, le prêt avec intérêt (ou usure) était considéré comme un vol et donc contraire au Quatrième Commandement (« Tu ne commettras point de vol »). Ces pratiques étaient interdites en théorie aux chrétiens, mais pas aux Juifs, qui jouaient un rôle indispensable de créanciers, et c’est ce qui leur attira des inimitiés farouches. Les besoins monétaires étaient importants au XIIIe s. car la Bretagne, comme le reste de l’Europe, était en plein développement économique, et tout le monde participait à ces activités : les Lombards ou les Templiers rivalisaient d’inventivité pour concilier religion catholique et prêt bancaire. L’expulsion des Juifs était un moyen radical d’épurer ses dettes, mais la disparition de ces banquiers explique vraisemblablement la pénurie monétaire qui frappa la Bretagne au XIVe -XVe s.

L’expulsion des Juifs était motivée par des raisons d’ordre religieuse et vraisemblablement économique. Les antisémites de l’époque contemporaine n’hésitèrent pourtant pas à détourner l’édit de Jean Ier de ces intentions initiales pour justifier leur idéologie raciste. En novembre 1932, dans la revue Breizh Atao, le nationaliste breton Olivier Mordrel rendit hommage à Jean II (sic) et à son édit d’expulsion pour « n’avoir point besoin aujourd’hui de bretelles de cuir pliées en deux dans la main pour rabattre de temps en temps » l’insolence de la « race » juive.

Datation

Datum est un mot latin, « fait », indiquant le moment de rédaction du document. Il est à l’origine du mot « date » en français. Il est suivi en général par une suite de chiffres romains, indiquant l’année.

Les anciens Romains prenaient comme point de départ de leur calendrier la date de fondation de leur ville, (Ab Urbe Condita ou AUC). En Occident, aux alentours de 527, Denys le Petit proposa le système de l’Anno Domini, (« l’année du Seigneur ») : les années étaient numérotées à partir soit de la date supposée de l'annonce du Christ, le 25 mars ou à partir de la date supposée de sa naissance (ou Incarnation) le 25 décembre, placée à l’année 753 AUC. Pour des raisons pratiques, le début de l’Ère de l'Incarnation fut reporté au 1er janvier de l'an 754 AUC, comptée comme An 1 de l'Ère de l'Incarnation.

On appelle style la date choisie pour marquer le début de l’année. Plusieurs styles furent utilisés au Moyen Âge, toujours liés à la vie du Christ : celui de l’Annonciation (25 mars), celui de la Circoncision (1er janvier), le style de la Nativité (25 décembre). Le rédacteur de cette charte a adopté le style de Pâques (fête mobile comprise entre le 22 mars et le 25 avril).

La date du 1er janvier s’est progressivement imposée et la mention « nouveau style » indique la datation moderne restituée, à la place de la datation du manuscrit originelle, dite « vieux style ».

Utilisation pédagogique (propositions) :

  1. Présentez le document (support, auteur, contexte, public visé). Quelle est sa date ? Qui était alors roi de France ? En quelle langue est-il rédigé ? Pourquoi ? Ce document est un parchemin. Recherchez ce qu’est un parchemin et son mode de fabrication.
  2. Quels sont les membres de la société médiévale qui apparaissent dans ce texte ? Recherchez le sens des mots : baron, vassal, duc, comte, évêque. Quelles sont les relations, devoirs et obligations entre le duc et ses vassaux ? entre le duc et le roi ?
  3. Avant cet édit, quelles étaient les activités économiques pratiquées par les Juifs ? Pourquoi ?
  4. Après cet édit, les Juifs font-ils encore partie de la société médiévale ? Qu’est-ce qui l’indique ?
  5. Quelles peuvent être les motivations qui président à l’expulsion des Juifs de Bretagne ?
  6. Quel est le rôle confié aux évêques ? Recherchez le sens du mot « excommunier ». Que nous indique la date sur la place de la religion catholique ?

Chronologie :

  • 1171 : Rumeur sur un meurtre rituel : des Juifs auraient tué un enfant à Blois pour confectionner du pain azyme avec son sang. 32 Juifs sont tués.
  • 1182 : Expulsion des Juifs du domaine royal par Philippe Auguste.
  • 1221-1286 : Jean Ier le Roux, duc de Bretagne
  • 1226 : Louis IX est sacré à Reims. Régence de Blanche de Castille, jusqu’en 1236.
  • 1232 : Institution de l’Inquisition par le pape Grégoire IX.
  • 1237 : Appel à la croisade par le pape Grégoire IX
  • 1239 : « Croisade des Barons » (participation du comte de Champagne, du duc de Bourgogne, et de Richard de Cornouailles).
  • 1242 : Autodafé d’exemplaires du Talmud à Paris.
  • 1270 : Septième croisade (participation du roi de France Louis IX, et du duc de Bretagne Jean Ier)
  • 1290 : Expulsion des Juifs d’Angleterre par le roi Edouard Ier.
  • 1306 : Expulsion des Juifs de France

Crédits Mentions légales Contact